Несогласные во Христе

Бултыхаясь в грязевой ванне ссор, оскорблений, взаимных обид и других локальных житейских войнушек, мы – незамысловатые миряне, составляющие большую часть грешного человечества, - и не подозреваем, что наши духовные пастыри тоже весьма далеки от чинного согласия во благо всех существ.
Другими словами, буквально во всем с наших святых отцов брать пример еще слишком рано! Ибо даже они, презрев канонический тезис о всепобеждающем миролюбии, время от времени предпочитают не подставлять левую щеку, а проводить мощный хук с правой.
Епископ Чукотский и Анадырский Диомид, главный православный руководитель всея Чукотки, еще в марте 2007 года выступил с резкой критикой в адрес высшего руководства РПЦ, а патриарху Алексию II и вовсе досталось от епископа-раскольника по полной программе. Диомид с примкнувшими к нему священнослужителями и группой активистов-прихожан, конечно, в своих обвинениях нередко перегибал палку ревнителя веры – например, он заклеймил позором введение ИНН и осудил использование мобильных телефонов (всем звонящим и отвечающим гореть в геенне огненной!). Но в своем недавнем обращении к народу чукотский епископ бросил в огород Патриархии несколько неприятных камешков – например, обвинил в чрезмерном заискивании перед светской властью. «Наступившему на больную мозоль да воздастся тысячекратно»: это не из Писания, это из жизненного опыта.
По мирском образованию Диомид – инженер-радиотехник, но свое наступление на центральную власть РПЦ он повел, как профессиональный политтехнолог – не анафемой, так компроматом. Иерархов из Патриархии он обвинял в том, что «они прокручивают деньги в западных банках», получают барыши от Ватикана и вообще, должно быть, прячут в рясах партбилеты КПРФ. А в прошлом месяце сторонники Диомида подрались с активистами православного крыла молодежного движения «Наши». Драка по богословским вопросам закончилась вничью, разнимала борцов за веру милиция.
На этой неделе стало известно, что Патриархия нанесла мятежному епископу ответный удар. Диомида официально уличили в «неосведомленности и невежестве», обвинили в «соблазнении» потенциальных прихожан и, если чукотский раскольник продолжит безобразничать, пригрозили лишить сана. Ожидать от Диомида раскаяния, однако, не приходится.
Конечно, добро, как Николай Валуев, должно быть с кулаками, а истинную веру иногда приходится защищать с оружием в руках. Но вся эта история с православными «несогласными» никак не тянет на борьбу за чистоту веры, а подходит лишь под определение «разборки» с сомнительными методами богословской дискуссии, которые уж точно не привлекут в лоно Церкви миллионы новых прихожан.